بر آن دست يافته ، و آن را كشف و سير مىنمايد . اين دنيا با تمام اين ابزار و وسايل در روايت وارد شده كه ما نظر إليها نظر رحمة « 55 » بنا بر اين بايد ديد عالم ديگر كه خداوند تبارك و تعالى به آن نظر رحمت فرموده چه گونه مىباشد . « معدن عظمت » كه انسان را به آن فرا مىخواند چيست و چه گونه است . بشر كوچكتر از آن است كه بفهمد معدن عظمت چه مىباشد . شما اگر نيت خود را خالص كنيد ، عمل خود را صالح نماييد ، حبّ نفس و حبّ جاه را از دل بيرون كنيد ، مقامات عاليه و درجات رفيعه براى شما تهيه و آماده مىباشد . مقامى كه براى بندگان صالح خدا در نظر گرفته شده ، تمام دنيا و ما فيها ، با آن جلوه‌هاى ساختگى ، در مقابل آن به قدر پشيزى ارزش ندارد . بكوشيد به چنين مقامات عاليه برسيد . و اگر توانستيد ، خود را بسازيد و ترقى دهيد تا آنجا كه به اين مقامات عاليه و درجات رفيعه هم بىاعتنا باشيد ؛ و خدا را براى رسيدن به اين امور عبادت نكنيد ، بلكه چون سزاوار عبادت و كبريايى است او را بخوانيد « 56 » و در

--> ( 55 ) - متن روايت چنين است : فما لها عند اللّه عزّ و جلّ قدر و لا وزن ؛ و لا خلق فيما بلغنا خلقا أبغض إليه منها ؛ و لا نظر إليها مذ خلقها . ( نزد خداوند عز و جل دنيا را ارج و بهايى نيست ؛ و خداى تعالى بين موجوداتى كه آفريده ، و خبر آن به ما رسيده ، موجودى نيافريده است كه پيش او از دنيا مبغوضتر باشد ؛ و خداوند از وقتى كه دنيا را آفريده در او نظر رحمت نكرده است . ) بحار الأنوار ، ج 70 ، ص 110 ، « كتاب ايمان و كفر » ، باب 122 ، حديث 109 . ( 56 ) - از امام صادق ( ع ) روايت شده العبادة ثلاثة : قوم عبدوا اللّه عزّ و جلّ خوفا ؛ فتلك عبادة العبيد . و قوم عبدوا اللّه تبارك و تعالى طلب الثّواب ؛ فتلك عبادة الأجراء . و قوم عبدوا اللّه عزّ و جلّ حبّا ؛ فتلك عبادة الأحرار . و هي أفضل العبادة . پرستش سه گونه است : گروهى خداوند عزّ و جل را از ترس مىپرستند ؛ و اين پرستش بندگان است . گروهى خداوند تبارك و تعالى را براى رسيدن به پاداش مىپرستند ؛ و اين پرستش مزدوران است . و گروهى خداوند عزّ و جلّ را از روى محبّت مىپرستند ؛ و اين پرستش آزادگان است . و اين از همهء پرستشها برتر است . ) وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 45 ، « أبواب مقدمة العبادات » ، باب 9 ، حديث 1 . « اصول » كافى ، ج 3 ، ص 131 ، « كتاب ايمان و كفر » ، « باب عبادت » ، حديث 5 .